在鄉(xiāng)村振興的大背景下，農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的重要紐帶。一份規(guī)范、完整的申報材料，不僅是項目進入非遺名錄的 “通行證”，更是展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化生命力的載體。本文結(jié)合最新政策與實踐案例，系統(tǒng)梳理農(nóng)村非遺項目申報的材料體系與實操要點，為基層文化工作者與傳承人提供全面指引。
核心材料：構(gòu)建項目的文化基因圖譜
項目申報書作為核心文本，需要如實地繪制出非遺項目的 “文化基因圖譜”。在基本信息部分，歷史淵源的追溯需扎根地方文獻，湖南洪江山地香稻栽培系統(tǒng)的申報中，編撰者引用了清代《沅州府志》中 “山田種稻，隨節(jié)令祭神” 的記載，結(jié)合老農(nóng)口述史，清晰呈現(xiàn)了從明清到當代的傳承脈絡(luò)。分布區(qū)域的表述需精確到村落，安徽郎溪縣 “桿秤制作技藝” 申報材料中，附有多張標注經(jīng)緯坐標的村落分布圖，直觀展示技藝流傳的地理范圍。
傳承譜系的撰寫最忌空泛。四川 “北川馮氏骨科醫(yī)藥技藝” 申報材料中，不僅列出五代傳人的姓名、生卒年，更附上了光緒年間的行醫(yī)執(zhí)照、1950 年代的病歷手稿等實物照片，輔以傳承人口述視頻二維碼，形成立體的證據(jù)鏈。項目價值論證需避免泛泛而談，湖南土家族織錦技藝申報中，專家團隊從紋樣中解讀出 “巴人圖騰”“土司制度” 等歷史信息，結(jié)合現(xiàn)代紡織工藝分析其 “通經(jīng)斷緯” 技法的科學價值，使論證既有深度又具說服力。
保護計劃的制定要體現(xiàn)可行性。湖南黑茶制作技藝申報材料中，五年規(guī)劃細化到 “每年培養(yǎng) 20 名青年傳承人”“建立 3 個非遺工坊” 等量化指標，并附上與當?shù)芈殬I(yè)院校的合作協(xié)議，證明計劃的落地能力。新疆巴州 “維吾爾族沙漠烤肉技藝” 申報中，保護措施特別強調(diào)與當?shù)芈糜尾块T合作開發(fā)體驗項目，既保護傳統(tǒng)技藝又創(chuàng)造經(jīng)濟價值，體現(xiàn)了活態(tài)傳承的智慧。
輔助資料：讓非遺 “看得見、聽得到”
影像資料是跨越語言障礙的最佳媒介。四川 “閬中壽昌號絲棉被制作工藝” 申報視頻采用 4K 拍攝，從清晨蠶農(nóng)選繭到深夜工匠拉絲，7 分鐘鏡頭完整呈現(xiàn) 18 道工序，其中特寫鏡頭捕捉到工匠手指捻絲時的力度變化，讓評審專家直觀感受技藝的精妙。照片組圖需講究敘事邏輯，安徽 “桿秤制作技藝” 申報材料中，20 張照片按 “選材 — 制坯 — 刻度 — 校驗” 流程排列，每張照片旁附傳承人手寫注解，如 “此處刀削角度需 30 度，多一度則秤桿易斷”，細節(jié)中彰顯技藝的傳承。
實物與文獻的收集要注重 “鏈條完整”。湖南汨羅江畔端午習俗申報中，不僅有清代龍舟木雕構(gòu)件、民國時期的競渡規(guī)則手稿，還有當代村民自制龍舟的工具套裝，形成跨越三百年的物證鏈。傳統(tǒng)醫(yī)藥類項目需特別注意資質(zhì)文件，“北川馮氏骨科” 申報材料中，除祖?zhèn)髅胤绞殖就?，還附有現(xiàn)代醫(yī)院的臨床驗證報告，用科學數(shù)據(jù)佐證傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)的有效性。
社區(qū)支持證明最能體現(xiàn)項目的活態(tài)傳承。云南哈尼族梯田農(nóng)耕技藝申報中，300 余戶村民聯(lián)名信手寫簽名按滿紅手印，附上山寨長老主持的傳承儀式視頻，展現(xiàn)出項目在社區(qū)中的深厚根基。安徽郎溪縣 “吉祥龍燈” 申報材料中，村委會提供的近十年元宵節(jié)活動記錄冊，詳細記載參與人數(shù)、經(jīng)費來源等信息，成為民俗活動持續(xù)傳承的有力證明。
法律文件：明晰權(quán)責的 “護身符”
授權(quán)文件的簽署需嚴謹規(guī)范。湖南苗族銀飾鍛制技藝申報中，12 名傳承人分別簽署授權(quán)書，明確 “允許政府用于非遺宣傳但不得用于商業(yè)開發(fā)” 等條款，避免后續(xù)權(quán)益糾紛。保護單位承諾書需體現(xiàn)擔當，四川 “德昌傈僳族葫蘆笙制作技藝” 申報中，當?shù)匚穆镁殖兄Z “每年投入 10 萬元用于材料采購”，并附財政部門的資金保障函，增強了承諾的可信度。
聯(lián)合申報的協(xié)議制定要細致入微。黔湘渝苗族銀飾技藝聯(lián)合申報材料中，三?。ㄊ校┪幕块T簽訂的協(xié)議長達 15 頁，明確 “傳承人互訪機制”“收益分配比例”“知識產(chǎn)權(quán)歸屬” 等 12 項條款，為跨區(qū)域合作保護提供制度保障。真實性聲明不僅是形式，更是責任承諾，湖南某竹編技藝申報因材料中誤用外地竹種照片，雖及時更正仍影響評審印象，這一案例警示申報者需堅守誠信底線。
申報流程：從村落到國家級的進階之路
縣級申報是奠定基礎(chǔ)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。甘肅某剪紙技藝傳承人首次申報時，僅提交兩頁文字說明，未通過初審。在縣文旅局指導(dǎo)下，補充了 “家族傳承樹狀圖”“年度教學記錄” 等材料，次年成功入選縣級名錄。市級審核注重區(qū)域特色，湖南湘西州在審核土家族擺手舞申報材料時，特別要求補充不同村寨的舞蹈變體對比，凸顯項目的多樣性。
省級申報需突出 “地方標桿” 特質(zhì)。安徽郎溪縣在推薦 “古法葛根粉制作技藝” 時，補充了該技藝對當?shù)?a href="http://www.maskodm.com/tags/412.html" class="tag-link" target="_blank">脫貧攻堅的貢獻數(shù)據(jù)，包括帶動 50 戶農(nóng)戶年均增收 8000 元的財務(wù)報表，最終入選省級名錄。國家級申報則需展現(xiàn) “中華文化標識” 價值，汨羅端午習俗申報材料中，專家團隊從 “世界農(nóng)耕文明視角” 分析龍舟競渡與稻作文化的關(guān)聯(lián)，使項目成功列入人類非遺名錄。
專項申報通道為農(nóng)業(yè)類項目提供捷徑。浙江 “溇港圩田農(nóng)業(yè)系統(tǒng)” 通過農(nóng)業(yè)農(nóng)村部專項通道申報，材料中重點呈現(xiàn) “水土循環(huán)利用” 的生態(tài)智慧，附現(xiàn)代水利專家的評估報告，成功入選全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。非遺工坊申報則需突出就業(yè)帶動，湖南 371 家非遺工坊的申報材料中，均包含 “帶動脫貧人數(shù)”“工資發(fā)放記錄” 等數(shù)據(jù)，成為獲得政策扶持的關(guān)鍵。
實踐智慧：讓材料 “說話” 的技巧
農(nóng)村特色的彰顯需要巧妙構(gòu)思。云南 “普洱茶制作技藝” 申報中，用衛(wèi)星地圖展示古茶園分布，結(jié)合哈尼族 “祭茶神” 儀式視頻，將技藝與民族文化、生態(tài)保護融為一體。湖北 “沔陽雕花剪紙” 申報材料中，特別收錄了 “稻田間創(chuàng)作” 的照片，體現(xiàn)民間藝術(shù)與農(nóng)耕生活的緊密聯(lián)系。
材料規(guī)范是細節(jié)決定成敗。某竹編技藝申報因電子文件命名混亂（如 “IMG_123.jpg”）被退回補充，教訓(xùn)說明需按 “項目名稱 + 材料類型 + 序號” 統(tǒng)一命名（如 “竹編技藝 - 工具照片 - 01.jpg”）。文字材料的排版也需講究，湖南 “辰州儺戲” 申報書采用仿宋字體，關(guān)鍵段落用加粗突出，附目錄和頁碼便于專家查閱。
動態(tài)更新機制讓材料保持生命力。貴州 “苗族銀飾” 項目每年補充新傳承人信息，記錄技藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用，為后續(xù)升級申報積累素材。某地 “傳統(tǒng)釀酒技藝” 申報材料中，附上近三年的銷售數(shù)據(jù)和電商平臺鏈接，證明項目的活態(tài)傳承能力。
從湘西的吊腳樓到陜北的窯洞，從江南的桑蠶技藝到塞北的游牧文化，農(nóng)村非遺承載著中華文明最深層的記憶。一份精心準備的申報材料，不僅是項目保護的起點，更是鄉(xiāng)村文化自信的宣言。在材料的字里行間，我們看到的不僅是技藝的流程、傳承的譜系，更是一個個村落用文化基因編碼的生存智慧。當這些材料轉(zhuǎn)化為受保護的非遺項目時，鄉(xiāng)村的過去與未來便有了更堅實的連接紐帶。
